中国的历史源远流长，漫长岁月里，人们通过语言，文字将前人创造的文化等知识一代代传下去。而在生活中还有一种方法但，就是号称“石头上的史书”民居，它直接反应了当地的环境气候等特点。今天就让我们通过成都民间来了解成都文化。

　　成都地理湿度大、云雾多，是全国日照时数和总辐射量最少的地区。四川自古为多民族杂居地区，经过历代民族关系的发展和演变，现有14个民族居住生息。由于多民族共处以及历代特别是清初湖、广、赣、黔、陕、甘各地移民入川，建筑式样及内容更加丰富多彩了。

　　成都民居主要有井干式、干阑式、四合院式、调房、帐篷五大类。在大量的四合院式民居中，按其使用功能可归纳为庄园、府第、宅院、店居、农宅等五类。

　　成都的气候特征在很大程度上决定了成都民居“外封闭，内开敞，大出檐，小天井，高勒脚，冷摊瓦”的基本建筑特征。“外封闭”是四周建围墙，墙上不开窗，周有竹林。其功能主要是安全和阻挡北风。

　　“内开敞”是指在院内设天井，设敞口厅，设活动格扇，设望楼、设绣楼等。主要功能是为了排湿通风，吸收阳光日照。大出檐，院内、街道的房屋出檐皆宽，有一挑、二挑、三挑。院内的檐下可晒谷子、挂玉米，堆柴薪，沿街的檐下可摆摊、避雨等。

　　“小天井”，成都传统的民居建筑几乎都有小天井。冷摊瓦，即瓦面可透气，草房顶亦然，这是为适应省内潮湿闷热的气候。

　　“轴线明确，平面灵活，变化有序，内外结合，层次丰富”，是四川传统民居在平面空间处理上的特色。四川民居富有地方特性，技术灵活巧妙，处理方法简洁利落，形态优美、自然。四川民居尺度不追求大，讲究小巧得体、适度。

　　平面空间变化有序，灵活有趣，讲究大小结合，小中见大，善于利用前低后高的地形；善于在封闭的院落中，设敞厅、活动门窗、望楼、天井，使室内外空间交融，取得开敞、外实内虚的效果。四川民居的平面，常用的长条形、凹字形、三合院、四合院等。规模较大的民居，则有向纵深发展，或横向发展，或纵横交错发展组成重重深院。

　　成都人很注意大门的朝向，一般以朝南为好。如不得不朝北、朝东，则往往在前面加照壁等。大门，成都人又叫其为“朝门”、“龙门”，乡邻经常聚会在大门边“摆龙门阵”。

　　堂屋是过去成都民居建筑中的核心，处于平面的中心位量。一般农户，都设有堂屋，这里供祖先，同时又是接待客人的主要所场。特别讲究的人家，则在后堂供神，前面的大堂、二堂专供接待筵席之用。

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