就在三省坡的东面，还保存着侗族奇特的退婚形式－－抢鸡头。

侗族的婚俗很奇特，过去姑娘玩山自由，谈爱自由，但婚姻不自由。侗族婚姻推崇的是“娘亲舅大，女还舅家”。“女还舅门”的姑舅表婚是侗族长久以来沿袭的传统婚姻形式，舅家有优先娶外甥女为儿媳的权利，若舅家无子或儿子年龄不相当的话，女性可以另外择配，但须征得舅家的同意，否则不能缔婚。旧时这是一个不成文的制度，任何人都不能悖逆。

千百年来“女还舅家”造成无数婚姻的悲剧。制度极不合理，而祖意又不可违背，为解决这个问题，侗族地区在漫长的社会发展过程中，约定俗成形成了一个折衷的解决办法，即“抢鸡头”。

“抢鸡头”的意思就是，若某位男青年能够用嘴把姑娘手上那只大活公鸡的头咬下来，或咬出鲜血、咬死，他就可以娶到这位姑娘。在侗族地区，如果姑家的女儿不愿嫁到舅家，便可依据老规矩，由姑娘的父母出面，抬出家里最好的米酒，摆上糯米粑粑，把娘舅两寨的“嘎佬”(最受尊敬的长老)请来做仲裁人，在女方寨子的鼓楼前坪地上或芦笙堂等节日活动场所摆开阵势，姑娘举起一只活公鸡，等着舅家的表哥和其他想娶她的男青年一块来抢鸡头。

每每发生这类事情，不仅女方寨子和舅家寨子的邻里乡亲像过节似的都来助威、看热闹，四乡邻里的人们闻讯也会赶来凑个热闹。平常与姑娘玩得来、又想与姑娘结为秦晋之好的外寨男青年，无不抓住这个难得的机会，从四面八方赶来博一把。

通常，“抢鸡头”是在欢快的气氛中进行的。正所谓冤家宜解不宜结，舅家的人对此也无话可说。这种以节日为形式，以娱乐为内容的调解婚姻矛盾办法，实在是侗民族的一个独特民俗。