布朗族实行土葬和火葬，以土葬为主。火葬多数是僧侣和高寿者，此外，一般都采用土葬。布朗族的每个寨子附近，亦有一块墓地，布朗语称墓地为“坝消”。布朗族的墓地，一般选择在山坡上，山坡最高的地方是埋葬老年人，布朗语叫“坝朗木瓦”；中间一段是埋葬青壮年的，布朗语叫“坝格登”；最低一段是埋葬儿童和婴儿的，布朗语叫“坝沙帕”。布朗族的丧葬习俗，有些地方和傣族相似，人死后要念经，为死者超度。

布朗族的送葬经有两部，即《的八蒙》、《丢瓦多》、；“康欢”，传说死人的灵魂会把活人的灵魂带走，“康欢”就是要关注活人的灵魂，不要被死人一起带走，要把男女老少的帽子、包头和饰物在饭甑里盖起来，一直到送葬结束，方可戴起来；布朗族亦有和死者断绝夫妻关系的习俗，人死以后，不论年龄大小，只要配偶在世，都要举行断绝夫妻关系仪式，即用巴蕉叶包一包草烟或用草编一排草排，放在寨子广场的中央，主持仪式的人，用刀把草烟或草排砍作两半，一半放在死尸身上，一半交生者收留。有的地方，主持人还把死者头发割下一绺交生者，表示割绝夫妻关系。　主持仪式的人，布朗话称作召曼。

出殡时，召曼站在高台上叫魂：“寨子里的活人们，今天送的死人，你们的灵魂不要跟随着死人去，要管住自己的灵魂，好好在寨里生活，好好住在寨子里。”埋葬死人返回寨子，召曼走在送葬人群的最后面，边走边念经驱鬼，为全寨子的人叫魂，声音时而低沉、时而高昂。

“全寨的乡亲们，走吧！回去了，龙山是很脏地方，大家不要呆在这个地方，赶快回去吧！死去的XXX，我们已经和你割断了关系，你不能把活人的灵魂带走，不然，我们会用枪打你，拿刀杀你，叫你永远不能托生。”　回到寨子，召曼走到寨子中心，祭寨神：“今天，寨子里少了一人，我们已经把他送进“坝消”(墓地)，让他和祖先们一起生活。请寨神保佑全寨的人，为全寨子的人消灾免难。　死者亲属便僧侣念经，并打扫竹楼，重新生火做饭，开始新的生活。