在西双版纳的热带雨林中，有一块神奇的秘境—基诺山。原始社会的脚步在这里停留了很久很久，二十世纪五十年代初期，氏族公社的炊烟仍在这方水土的上空袅袅飘荡。昔日的大公房、残存的“刻木记事”、恢宏厚重的大鼓声、浓郁的基诺族风情，像一巨大的磁铁，深深地吸引着人们。

大公房·小火塘

基诺族至今还保留着同姓合居的习俗。在一个父系大家庭的“大公房”内，有一个氏族总火塘，每个小家庭又有一个小火塘，有的“大公房”内居住着几十甚至上百个小家庭。登上大公房，可见一个平台，这是氏族公社晾晒食物、采集品和剥制猎物的场地。公房外围的走廊是儿童玩耍的地方，走廊的一头是公厕。推开大公房的门走进去，就是氏族内相互交住的场所，设有一个大火塘和几个睡铺，再往里走便是氏族成员起居饮食的地方，中间设有一排小火塘，两侧为居室，氏族成员按年龄大小依次而居。在氏族制的外壳里，小家庭已诞生，但小家庭仅是一种婚姻形式，而非经济单位和社会细胞，每个小家庭一个小火塘，一间起居室。氏族成员日出而作，日落而息，有饭大家吃，猎获野味平均分配，过着原始的共产制生活，公有、平均是氏族成员赖以生存和必须遵守的第一准则。

成年礼·集体恋爱

成年礼是基诺族人生的一件大事，一旦举行了成年礼便取得了村社正式成员资格，并由此获得了恋爱的权利。

基诺族各村寨举行成年礼的年龄和形式不一，其特点是对当事人进行突然劫持。经过这次仪式后，父亲为他准备好全套农具，母亲赠以成年男子衣服，他便可以单独或邀约伙伴，作为一个成年人正式参加劳动了。尤为重要的是，只有经过成年礼，改装易服，才能取得谈恋爱的权力。

女子成年礼因寨而异，有的山寨也存在近似扎果寨男子成年礼式的突然劫持仪式。姑娘们必须在这一仪式后换上成年女子服饰，即标志她获得了村社正式成员的资格。

成年礼后的男女恋爱，不仅是一种权利，而且是一种义务。大多数村寨的少男少女一旦举行了成年礼，夜晚便不在家内居住，而到社团的“尼高左”(公房)住宿，这里是成年礼后未婚青年的社交场所，开始进入恋爱的角色。