子言取名的寓意是什么？

子言相结合，孔子有云：人无而无立。寓意为君子一言，驷马难追，带有诚实守信良好品质之人。孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者，即为待人真诚，思想高度深远，高瞻远瞩，目光长远之人。

子，五行属水，既可为三字简化之字，古时称为儿子或女子的称呼。意为子孙后代，万千传承之意。古时有云：十一月，阳气动，万物滋，人以为偁。象形。凡子之属皆从子。即寓意为拥有高尚品德，即为博大精深，求根问底，胸襟宽广，才学渊博之人。

言，五行属木，为七笔画之字。为甲骨文字形，古时有曰：直言曰言,论难曰语。同本义说话言行，一举一动，行为举止之意。

“直言曰言，论难曰语。”在《说文解字》中明确的指出，言的意思就是指交谈、言说等，后来经过演变，言如今还有誓言、建议、言辞、政令等诸多引申含义，不过不管是哪一种意思，言字都没有消极寓意，所以我们可以用言字来进行取名。

名字中有子是什么意思

根据人名中的字义，另取的别名叫‘字’。如：孔子名丘，字仲尼。| 岳飞字鹏举。 所谓“名”，是社会上个人的特称，即个人在社会上所使用的符号。“字”往往是名的解释和补充，是与“名”相表里的，所以又称“表字”。《礼记·檀弓上》说：“幼名、冠字。”《疏》云：“始生三月而始加名，故云幼名，年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”又《仪礼·士冠礼》：“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。” 由此可见，名是幼时起的，供长辈呼唤。男子到了二十岁成人，要举行冠礼，这标志着本人要出仕，进入社会。女子长大后也要离开母家而许嫁，未许嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。十五岁许嫁时，举行笄礼，也要取字，供朋友呼唤： 在上古，早期的人名一般都很朴实，如夏商两代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盘庚、武丁、小辛等，都以干支人名，可能与当时人重视时辰的观念有关。后来随着社会的前进，语言文字的发展，意识观念的加强，人名越来越复杂，给人起名也成了一门学问。取名时，要对其所包容的内涵慎重考虑，反复斟酌。《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则：“名有五，有信、有义、有象、有假、有类。”这是鲁国大夫申儒...根据人名中的字义，另取的别名叫‘字’。如：孔子名丘，字仲尼。| 岳飞字鹏举。 所谓“名”，是社会上个人的特称，即个人在社会上所使用的符号。“字”往往是名的解释和补充，是与“名”相表里的，所以又称“表字”。《礼记·檀弓上》说：“幼名、冠字。”《疏》云：“始生三月而始加名，故云幼名，年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”又《仪礼·士冠礼》：“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。” 由此可见，名是幼时起的，供长辈呼唤。男子到了二十岁成人，要举行冠礼，这标志着本人要出仕，进入社会。女子长大后也要离开母家而许嫁，未许嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。十五岁许嫁时，举行笄礼，也要取字，供朋友呼唤： 在上古，早期的人名一般都很朴实，如夏商两代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盘庚、武丁、小辛等，都以干支人名，可能与当时人重视时辰的观念有关。后来随着社会的前进，语言文字的发展，意识观念的加强，人名越来越复杂，给人起名也成了一门学问。取名时，要对其所包容的内涵慎重考虑，反复斟酌。《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则：“名有五，有信、有义、有象、有假、有类。”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的，意思是：或根据其出身特点，或从追慕祥瑞、托物喻志、褒扬德行、寄托父辈期望等几个方面比照取名。并且提出七不：“不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币”来取名。 古人命名重取义、重内涵的做法，几千年来一直延续至今。对于所生男孩、女孩，因其生理。性格以及将要从事的职业不同，所以取名也就有了差别。对男的取名多用威武勇智、刚强猛毅之字，对女的多选贤淑、艳丽、优美动听之词。

名字“子”的含义

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 子拼音：zì,zǐ,笔划：3部首：子五笔输入法：bbbb
基本解释：子
zǐ
古代指儿女，现专指儿子：子女。子孙。子嗣。子弟（后辈人，年轻人）。
植物的果实、种子：菜子。瓜子儿。子实。
动物的卵：鱼子。蚕子。
幼小的，小的：子鸡。子畜。子城。
小而硬的颗粒状的东西：子弹（d刵 ）。棋子儿。
与“母”相对：子金（利息）。子母扣。子音（辅音）。
对人的称呼：男子。妻子。士子（读书人）。舟子（船夫）。才子。
古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人：孔子。先秦诸子。
地支的第一位，属鼠：子丑寅卯（喻有条不紊的层次或事物的条理）。
用于计时：子时（夜十一点至一点）。子夜（深夜）。
封建制度五等爵位的第四等：子爵。
附加在名词、动词、形容词后，具有名词性（读轻声）：旗子。乱子。胖子。
个别量词后缀（读轻声）：敲了两下子门。
姓。
女父母

笔画数：3；
部首：子；

名字里的子是什么意思

日本女人名字末尾常见「子」这个字。据说，这个「子」是古时宫廷贵族社会喜好为女子取的名字。明治维新以后，一般庶民才开始流行开来；昭和时代以后，过半数的女子都是某某「子」。

为什麼会衍生这种风俗？因为平安时代（794-1192）盛行阴阳五行，谓女性是「阴」，「阴」又是「穴」，是四次元的冥府，创造万物的根源世界。而这个「阴」的方位是「子」，以时间观念来讲，「子」是一天的结束，也是一天的开始。所有崭新的事物，都是从这个四次元世界创造出的，而「子」的中心存在，正是女子。

有些人认为在网上取名某某「子」是一种令人唾弃的崇日心理。其实也不必这麼小心眼，翻翻统计，日本女子的名字排行榜，在明治末年大正初年（1912），第一名是「千代」（ちよ），翌年以后，才让位给「正子」（まさこ）、「静子」（しずこ）、「文子」（あやこ）、「幸子」（さちこ）、「久子」（ひさこ）、「和子」（かずこ）等「子」族的。

这些「子」持续到昭和末期，昭和55年（1980）开始，荣登排行榜前十位的是「美咲」（みさき）、「惠」（めぐみ）、「爱」（あい）、「彩」（あや）、「舞」（まい）、「瞳」（ひとみ）、「枫」（かえで）、「萌」（もえ）等单字名。其中「爱」...日本女人名字末尾常见「子」这个字。据说，这个「子」是古时宫廷贵族社会喜好为女子取的名字。明治维新以后，一般庶民才开始流行开来；昭和时代以后，过半数的女子都是某某「子」。

为什麼会衍生这种风俗？因为平安时代（794-1192）盛行阴阳五行，谓女性是「阴」，「阴」又是「穴」，是四次元的冥府，创造万物的根源世界。而这个「阴」的方位是「子」，以时间观念来讲，「子」是一天的结束，也是一天的开始。所有崭新的事物，都是从这个四次元世界创造出的，而「子」的中心存在，正是女子。

有些人认为在网上取名某某「子」是一种令人唾弃的崇日心理。其实也不必这麼小心眼，翻翻统计，日本女子的名字排行榜，在明治末年大正初年（1912），第一名是「千代」（ちよ），翌年以后，才让位给「正子」（まさこ）、「静子」（しずこ）、「文子」（あやこ）、「幸子」（さちこ）、「久子」（ひさこ）、「和子」（かずこ）等「子」族的。

这些「子」持续到昭和末期，昭和55年（1980）开始，荣登排行榜前十位的是「美咲」（みさき）、「惠」（めぐみ）、「爱」（あい）、「彩」（あや）、「舞」（まい）、「瞳」（ひとみ）、「枫」（かえで）、「萌」（もえ）等单字名。其中「爱」连登宝座有八年之久，「美咲」持续了六年之久。

去年的排行榜前十名是「萌」、「美咲」、「优花」（ゆか）、「舞」、「彩乃」（あやの）、「葵」（あおい）、「七海」（ななみ）、「玲奈」（れいな）、「明日香」（あすか）、「未来」（みらい）。或许有人会奇怪，怎麼取这麼俗气的名字？这些名字都要用日本音来念，才能理解字义中的豪爽与隐含在内的父母期待。

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