子字取名的寓意,子言取名的寓意是什么?
子言取名的寓意是什么?
子言相结合,孔子有云:人无而无立。寓意为君子一言,驷马难追,带有诚实守信良好品质之人。孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者,亦未有存义而後去其君者,即为待人真诚,思想高度深远,高瞻远瞩,目光长远之人。
子,五行属水,既可为三字简化之字,古时称为儿子或女子的称呼。意为子孙后代,万千传承之意。古时有云:十一月,阳气动,万物滋,人以为偁。象形。凡子之属皆从子。即寓意为拥有高尚品德,即为博大精深,求根问底,胸襟宽广,才学渊博之人。
言,五行属木,为七笔画之字。为甲骨文字形,古时有曰:直言曰言,论难曰语。同本义说话言行,一举一动,行为举止之意。
“直言曰言,论难曰语。”在《说文解字》中明确的指出,言的意思就是指交谈、言说等,后来经过演变,言如今还有誓言、建议、言辞、政令等诸多引申含义,不过不管是哪一种意思,言字都没有消极寓意,所以我们可以用言字来进行取名。
名字中有子是什么意思
根据人名中的字义,另取的别名叫‘字’。如:孔子名丘,字仲尼。| 岳飞字鹏举。 所谓“名”,是社会上个人的特称,即个人在社会上所使用的符号。“字”往往是名的解释和补充,是与“名”相表里的,所以又称“表字”。《礼记·檀弓上》说:“幼名、冠字。”《疏》云:“始生三月而始加名,故云幼名,年二十有为父之道,朋友等类不可复呼其名,故冠而加字。”又《仪礼·士冠礼》:“冠而字之,敬其名也。君父之前称名,他人则称字也。” 由此可见,名是幼时起的,供长辈呼唤。男子到了二十岁成人,要举行冠礼,这标志着本人要出仕,进入社会。女子长大后也要离开母家而许嫁,未许嫁的叫“未字”,亦可叫“待字”。十五岁许嫁时,举行笄礼,也要取字,供朋友呼唤: 在上古,早期的人名一般都很朴实,如夏商两代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盘庚、武丁、小辛等,都以干支人名,可能与当时人重视时辰的观念有关。后来随着社会的前进,语言文字的发展,意识观念的加强,人名越来越复杂,给人起名也成了一门学问。取名时,要对其所包容的内涵慎重考虑,反复斟酌。《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则:“名有五,有信、有义、有象、有假、有类。”这是鲁国大夫申儒...根据人名中的字义,另取的别名叫‘字’。如:孔子名丘,字仲尼。| 岳飞字鹏举。 所谓“名”,是社会上个人的特称,即个人在社会上所使用的符号。“字”往往是名的解释和补充,是与“名”相表里的,所以又称“表字”。《礼记·檀弓上》说:“幼名、冠字。”《疏》云:“始生三月而始加名,故云幼名,年二十有为父之道,朋友等类不可复呼其名,故冠而加字。”又《仪礼·士冠礼》:“冠而字之,敬其名也。君父之前称名,他人则称字也。” 由此可见,名是幼时起的,供长辈呼唤。男子到了二十岁成人,要举行冠礼,这标志着本人要出仕,进入社会。女子长大后也要离开母家而许嫁,未许嫁的叫“未字”,亦可叫“待字”。十五岁许嫁时,举行笄礼,也要取字,供朋友呼唤: 在上古,早期的人名一般都很朴实,如夏商两代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盘庚、武丁、小辛等,都以干支人名,可能与当时人重视时辰的观念有关。后来随着社会的前进,语言文字的发展,意识观念的加强,人名越来越复杂,给人起名也成了一门学问。取名时,要对其所包容的内涵慎重考虑,反复斟酌。《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则:“名有五,有信、有义、有象、有假、有类。”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的,意思是:或根据其出身特点,或从追慕祥瑞、托物喻志、褒扬德行、寄托父辈期望等几个方面比照取名。并且提出七不:“不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币”来取名。 古人命名重取义、重内涵的做法,几千年来一直延续至今。对于所生男孩、女孩,因其生理。性格以及将要从事的职业不同,所以取名也就有了差别。对男的取名多用威武勇智、刚强猛毅之字,对女的多选贤淑、艳丽、优美动听之词。
名字“子”的含义
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子拼音:zì,zǐ,笔划:3部首:子五笔输入法:bbbb
基本解释:子
zǐ
古代指儿女,现专指儿子:子女。子孙。子嗣。子弟(后辈人,年轻人)。
植物的果实、种子:菜子。瓜子儿。子实。
动物的卵:鱼子。蚕子。
幼小的,小的:子鸡。子畜。子城。
小而硬的颗粒状的东西:子弹(d刵 )。棋子儿。
与“母”相对:子金(利息)。子母扣。子音(辅音)。
对人的称呼:男子。妻子。士子(读书人)。舟子(船夫)。才子。
古代对人的尊称;称老师或称有道德、有学问的人:孔子。先秦诸子。
地支的第一位,属鼠:子丑寅卯(喻有条不紊的层次或事物的条理)。
用于计时:子时(夜十一点至一点)。子夜(深夜)。
封建制度五等爵位的第四等:子爵。
附加在名词、动词、形容词后,具有名词性(读轻声):旗子。乱子。胖子。
个别量词后缀(读轻声):敲了两下子门。
姓。
女父母
笔画数:3;
部首:子;
名字里的子是什么意思
日本女人名字末尾常见「子」这个字。据说,这个「子」是古时宫廷贵族社会喜好为女子取的名字。明治维新以后,一般庶民才开始流行开来;昭和时代以后,过半数的女子都是某某「子」。
为什麼会衍生这种风俗?因为平安时代(794-1192)盛行阴阳五行,谓女性是「阴」,「阴」又是「穴」,是四次元的冥府,创造万物的根源世界。而这个「阴」的方位是「子」,以时间观念来讲,「子」是一天的结束,也是一天的开始。所有崭新的事物,都是从这个四次元世界创造出的,而「子」的中心存在,正是女子。
有些人认为在网上取名某某「子」是一种令人唾弃的崇日心理。其实也不必这麼小心眼,翻翻统计,日本女子的名字排行榜,在明治末年大正初年(1912),第一名是「千代」(ちよ),翌年以后,才让位给「正子」(まさこ)、「静子」(しずこ)、「文子」(あやこ)、「幸子」(さちこ)、「久子」(ひさこ)、「和子」(かずこ)等「子」族的。
这些「子」持续到昭和末期,昭和55年(1980)开始,荣登排行榜前十位的是「美咲」(みさき)、「惠」(めぐみ)、「爱」(あい)、「彩」(あや)、「舞」(まい)、「瞳」(ひとみ)、「枫」(かえで)、「萌」(もえ)等单字名。其中「爱」...日本女人名字末尾常见「子」这个字。据说,这个「子」是古时宫廷贵族社会喜好为女子取的名字。明治维新以后,一般庶民才开始流行开来;昭和时代以后,过半数的女子都是某某「子」。
为什麼会衍生这种风俗?因为平安时代(794-1192)盛行阴阳五行,谓女性是「阴」,「阴」又是「穴」,是四次元的冥府,创造万物的根源世界。而这个「阴」的方位是「子」,以时间观念来讲,「子」是一天的结束,也是一天的开始。所有崭新的事物,都是从这个四次元世界创造出的,而「子」的中心存在,正是女子。
有些人认为在网上取名某某「子」是一种令人唾弃的崇日心理。其实也不必这麼小心眼,翻翻统计,日本女子的名字排行榜,在明治末年大正初年(1912),第一名是「千代」(ちよ),翌年以后,才让位给「正子」(まさこ)、「静子」(しずこ)、「文子」(あやこ)、「幸子」(さちこ)、「久子」(ひさこ)、「和子」(かずこ)等「子」族的。
这些「子」持续到昭和末期,昭和55年(1980)开始,荣登排行榜前十位的是「美咲」(みさき)、「惠」(めぐみ)、「爱」(あい)、「彩」(あや)、「舞」(まい)、「瞳」(ひとみ)、「枫」(かえで)、「萌」(もえ)等单字名。其中「爱」连登宝座有八年之久,「美咲」持续了六年之久。
去年的排行榜前十名是「萌」、「美咲」、「优花」(ゆか)、「舞」、「彩乃」(あやの)、「葵」(あおい)、「七海」(ななみ)、「玲奈」(れいな)、「明日香」(あすか)、「未来」(みらい)。或许有人会奇怪,怎麼取这麼俗气的名字?这些名字都要用日本音来念,才能理解字义中的豪爽与隐含在内的父母期待。
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