塔罗牌的起源、发展、与演变(七)

19世纪继李维之后的塔罗发展

19世纪中后期，神秘学家PaulChristian(保罗-克里斯蒂安)针对塔罗大小牌提出了Arcana这一名词，这就是“大阿卡那”与“小阿卡那”、“大秘仪”与“小秘仪”这一称呼的由来，也使得后人都习惯于用大阿卡那和小阿卡那来称呼塔罗牌的大小牌组。

1889年，神秘学家OswaldWirth(奥斯瓦尔德-沃斯)出版了自艾特拉塔罗牌之后的第一副重新设计的神秘学塔罗牌，这副牌以马赛系塔罗牌为模式，加入了李维的卡巴拉塔罗思想，可以看到的是，这副牌中的每一张大牌底下都写有各自所对应的希伯来字母。

19世纪继李维之后的塔罗发展

帕帕斯所构建的塔罗体系

19世纪末20世纪初， 法国神秘学家Gerard Encauss(杰拉德-恩格斯)对塔罗牌的神秘学体系论又作了一次重大突破。他以Papus(帕帕斯)为笔名出版一本非常有名的塔罗书：The Tarot of the Bohemians(波西米亚塔罗牌)，波西米亚是帕帕斯对吉普赛的法语称呼，在这本书中，帕帕斯除了重申塔罗牌是由吉普赛人传至欧洲以外，还将他的前辈李维提到的TARO四字循环体系得到了最大发挥，将之应用到了塔罗牌的结构解析中。帕帕斯所构建的塔罗体系以上帝之名的四字母YHVH与灵数4为理论基础，从而逐步论述了Y－1、H－2、V－3、H/Y－4、H－5、V－6、H/Y－7……的循环对应结构，并最终创建了一个完整的塔罗牌体系。

帕帕斯所构建的塔罗体系

19世纪末、20世纪初的塔罗神秘学文化

19世纪末、20世纪初的塔罗神秘学文化：神秘学组织--金色黎明(The Hermetic Order of Golden Dawn)

英国著名的神秘学组织金色黎明成立于1888年，是英国神秘学振兴的标志之一。塔罗牌在那里又一次得到了发展。

19世纪末、20世纪初的塔罗神秘学文化

金色黎明的建会方案来源于神秘手稿Cybpher MS，其中有部分提到了塔罗牌的教学及系统，金色黎明的创始人Mathers(马瑟斯)和Westcott(维斯科特)将这部分内容提取了出来，组成了金色黎明塔罗牌的内部教学资料，名为“Book T”。在Book T中，22张大牌被命名成“Key(钥匙)”，与卡巴拉生命之树的22条路径以及22个希伯来字母对应，但对应顺序与19世纪李维提出的略有不同，最主要的一个改变就是对换了正义和力量的位置，另外，同时被纳入对应体系的还有占星符号。这个对应体系也构成了现代塔罗占卜牌意的依据和来源之一。

另外塔罗小牌四个组的传统名称也被改变，改成了魔术师的魔法道具的名字：wand(权杖)，cup(圣杯)，sword(宝剑)，pentacle(星币)。并分别对应到了火水风土四大元素。